Mujeres y Teología de Madrid

MUJERES Y LITURGIA: OLVIDOS SIGNIFICATIVOS

La Iglesia celebra cada año  la fiesta del Corpus Christi, y conviene recordar que  fue una mujer:  santa Juliana de Mont Cornillon (1193-1258), quien tuvo la feliz idea de promover esta fiesta  (no una procesión) en el año 1208.

Ella tenía mucha devoción al Santísimo Sacramento y deseaba vivamente que hubiera una fiesta en su honor, que ayudara a comprender a la gente la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía.

Otra mujer: Eva la ermitaña, que había vivido con San Juliana un tiempo, contribuyó a que el Papa Urbano VI extendiera esta fiesta por otras diócesis. Se celebró por primera vez solemnemente en 1249 en la ciudad de Lieja (Bélgica).

Curiosamente, en el año 1312, en el XV Concilio Ecuménico de Vienne (Francia), se dieron muchas normas concretas para organizar la procesión del Corpus; por ejemplo, el lugar en el que deberían desfilar las autoridades. Santa Juliana y su “sueño” cayeron en el olvido y hoy salta a la vista el peso que tienen las normas en la organización de esta fiesta.

En ese mismo Concilio se decretó que el modo de vida de las beguinas fuera definitivamente prohibido y excluido de la Iglesia de Dios. Y, una vez más, constatamos cómo grandes revelaciones e  intuiciones de mujeres han quedan arrinconadas, condicionadas o prohibidas.

¡Es tarea nuestra recuperarlas, transmitirlas  y que no caigan en el olvido!

                                                                                            Marifé Ramos

Las mujeres en la tradición joánica

Taller: LAS MUJERES EN LA TRADICIÓN JOÁNICA

Coordina: Carmiña Navia Velasco, del grupo Shemá - Bogotá, Colombia

14 de Junio a 16 de Junio de 2013

 

Informes completos e inscripciones en: CASA DE ESPIRITUALIDAD SANTA MARÍA

Institución Javeriana

Calle Navalomguilla, 10 - Galapagar - Madrid

Telf. 91 85844 14 / 91 8584488

Correo: smariagalapagar@planalfa.es

Sobre la Gaudium et Spes: algunas notas...

Pilar Yuste, en su ponencia de las Jornadas de la ATE, nos ofreció  una relectura del texto conciliar, marcada por la realidad actual de nuestro mundo y de nuestra Iglesia, bajo el signo de la profecía, la esperanza de lo cotidiano y la reconstrucción de una Iglesia que se levanta de sus propias cenizas.

 

Nosotras estamos en búsqueda, mar adentro, ensayando una fidelidad dinámica y fecunda. Nunca quietas ni esperando, nunca estáticas… El evangelio nos desnuda, porque la espiritualidad es siempre descalsez, desnudez, fuera de los claustros, más allá de los muros y de lo institucional…

Hablamos de Dios como el pájaro porque sí, porque necesitamos compartir la experiencia de Dios. Las mujeres místicas y cotidianas nos empoderamos en el testimonio, sin palabrería, con humildad.

El mundo necesita voces proféticas, y es que ya en el mundo hay semillas de Dios, en verdad todos necesitamos absoluto, trascendencia….

Hemos de descubrir lo positivo y esperanzador de los movimientos de búsqueda hoy.

Nos moveremos en desobediencia y en comunión a la vez, en solidaridad, sin paternalismo (podemos ser voz con las voces de otros pero no ser la voz de nadie porque todo el mundo tiene su propia voz). Seremos inclusión frente a una iglesia que tantas veces excluye,…

Nuestro modelo es el del banquete del reino, es el mismo Jesús.

Y lo nuestro: salir a los caminos,   como Jesús.

Estamos llamadas a ser nosotras mismas… ser nosotras mismas en la Iglesia y en el mundo.

Es prioritario ser felices, fieles a la Iglesia, la de Jesús.

La Iglesia es reveladora y desveladora del mundo, somos llamadas a compartir tantas esperanzas, tristezas, angustias,…

La GS nos llama a abrirnos, a salir, a reformar, a renovar,… ¡hay que aprender a compartir… a NACER!

 

Juan Antonio Estrada: Las claves del Vaticano II. Jornadas ATE 2013

Sus palabras nos aproximaron a la experiencia de un Concilio complejo y enriquecedor que removió la vida eclesial desde el principio de una realidad en cambio.

La Iglesia es siempre cambiante, siempre histórica….. Jesús mismo tuvo que crecer y avanzar en su contexto histórico, en su contingencia; de la misma manera la Iglesia es contingente, es aprendiz, es “peregrina” y está en “reforma permanente” (en palabras del Vaticano II). Benedicto XVI habla ya de la hermenéutica del cambio.

Ya en el siglo XVI se afirma que la Iglesia es perfecta…. Uno de los problemas de nuestra Iglesia es que afirma verdades eternas y posteriormente afirma cosas opuestas pero nunca reconoce su equivocación… Por tanto, es fundamental el necesario discernimiento que nos conduzca por el camino adecuado.

Una Iglesia que se abre a la pluralidad del un mundo en cambio y a su propia diversidad.

 

El Concilio mismo es ya un hecho significativo: es la primera experiencia de globalización que tiene la Iglesia antes de entrar en el nuevo siglo, abre un nuevo orden Universal. Fue un Concilio con muchísimos obispos que representaban a sus contextos, a través de las Congregaciones y las distintas iglesias: un funcionamiento de encuentro, de diálogo, … Que destapó una realidad común. Hay cuestiones que atañen al mundo entero, de ahí el nuevo modo de afrontar la definición de Iglesia y su misión.

LA SITUACIÓN ACTUAL ES LA DE UN MUNDO EN CAMBIO, NO PODEMOS PRONOSTICAR NADA PORQUE EL CURSO DE LA HISTORIA ES MUY RÁPIDO. LA IGLESIA EN ESTA EVOLUCIÓN SE SITÚA ANCLADA, PESADA,…. AQUÍ ESTÁ EL CONTRASTE CONTINUO Y LA LUCHA INSTITUCIONAL POR RADICALIZARSE  FRENTE A UN MUNDO EN CAMBIO QUE BUSCA SUS PROPIOS CAMINOS Y RESPUESTAS, NO SIEMPRE EN LA IGLESIA… LAS HUELLAS DEL VATICANO II ESTÁN Y HAN DE INTERROGARNOS HACIA UNA HERENCIA RECIBIDA Y POR ACTUALIZAR.

PALABRAS DE AGRADECIMIENTO A UNA SEMANA DE LAS JORNADAS DE LA ATE

A una semana de las jornadas de la ATE quiero agradecer la organización y el empeño de tantas por cumplir la misión y el deber permanente: construir teología feminista. Valoro las propuestas y ese “seguir adelante” tan propio de nuestro género. Me ha gustado percibir la acogida, el detalle, el valor del encuentro y la categoría de lo experiencial dando validez a las ponencias, detrás de los rostros de las personas que nos fueron acompañando. Ahora, a una semana de lo vivido, me queda el gusto por seguir construyendo con muchas otras esa Iglesia que ya soñó Jesús, en la que todas las personas caben, donde siempre está la puerta abierta, un lugar que anuncia abrazos de acogida y de reconciliación, un espacio de crítica abierta y libre frente a quienes abusan del poder para oprimir a otras, un tiempo de encuentro donde hay tiempo para lo más importante: las personas y su dignidad.

 

Cristina Carrasco Araya.

ALGUNAS FRASES NUTRITIVAS DE LAS JORNADAS DE LA ATE

“Debemos darnos el papel que nos corresponde como personas. Generar redes es fundamental para no sentirnos islas frente a la persecución contra la dignidad y las personas sean del sexo que sean.”

 

“Nuestra Iglesia no es una escriba, el espíritu nos planta en campo abierto y nos llama a aventurarnos en caminos nuevos inseguros y llanos de incógnitas, pero también nuevos e inéditos,… nos llama a salir de los viejos sepulcros de viejas  seguridades y declaraciones.”

 

“Todo espacio es sagrado. La liturgia exige la formación y participación activa de todos los fieles. El Concilio nos invita al ecumenismo vital y espiritual. Necesitamos auscultar la realidad y ejercer como laicos: en red, con empoderamiento, en los márgenes,…”

 

 “Estamos llamadas a ser nosotras mismas en la Iglesia y en el mundo. Esto es complicado, lo antiguo no vale y no hay modelos futuros, ante lo nuevo nos preguntamos cómo irnos encontrando. ¿Por dónde guía Dios?”

 

“¿Cuál es el nuevo organigrama de Iglesia? ¿? O mejor dicho, cuál es el verdadero y esencial, el original… El intento a volver al sentido de Iglesia como comunidad y pueblo de Dios, es la comunidad de los bautizados y no solo de los ordenados. Una tarea pendiente es la de redefinir la identidad de la VR y la identidad del sacerdocio, ya que al cambiar la identidad del laicado (Vat. II). El laicado no son miembros pasivos sino que hemos de ser miembros activos.”

 

“El movimiento feminista ha de trabajar por el cambio de paradigma, no se trata de un intercambio de poder entre mujeres-hombres.”

 

“GAUDIUM ET SPES fue un movimiento hacia dentro del mundo y hacia dentro de la vida religiosa femenina: la iglesia de los pobres, el desplazamiento hacia los márgenes.  Una llamada a volver al evangelio, a lo fundamental. Yo me daba cuenta de que había un camino hacia delante que ya no tenía retorno: la apertura hacia los barrios y hacia lo marginal… Aprendí a comprender la vida desde abajo, y desde ahí abrirme al mundo. Fui despertando a dinamismos de mi ser mujer que estaban dormidos… me fui abriendo al cambio de forma progresiva e integradora hacia una experiencia religiosa encarnada. El fuego del Concilio Vaticano II fue tan fuerte que es imposible de apagar.”

El papel de la mujer en la iglesia católica

Sábado 6 de abril de 2013 a las 20h, Barbieri 18

Esta charla sobre el papel de la mujer en la iglesia tendrá lugar el sábado 6 de abril de 2013 a las 20h en Barbieri 18. Será impartida por Dolores Aleixandre Parra, teóloga y profesora muchos años antes de su jubilación de la Universidad Pontificia Comillas. Dolores, que conoce de primera mano este tema, se describe a sí misma de esta forma: Jubilada feliz. Encajando el envejecer con cierto garbo (de momento). Convencida de la fuerza de la Palabra y de la bondad última de las personas. Adicta a la Biblia y a contársela a otros. Agradecida a la vida, al cariño de tantos amigos y al sentido del humor. Aficionada al cine, a la música polifónica y a Gomaespuma. Lectora desordenada y escritora de vuelo corto. Tratando de callarme más, rezar más y vivir más atenta al latido del corazón de Dios en el corazón del mundo.

http://www.crismhom.com/?q=node/912

Celebración final de las Jornadas de la ATE 2013

La celebración final de las Jornadas de la Asociación de Teólogas españolas (ATE) estuvo llena de pequeños recuerdos a las mujeres que participaron en el Concilio Vaticano II:

 

¡Por el cambio en la Iglesia!

El nombramiento de un nuevo papa y el inicio de un nuevo pontificado es una oportunidad para la renovación en la Iglesia Católica que no se puede dejar escapar. Por eso, desde Alandar, hemos puesto en marcha una petición en la plataforma change.org para pedirle que ponga en marcha esta renovación tan urgente como imprescindible.

 

 

 

Puedes firmar la petición aquí: http://www.change.org/renuevalaiglesia

 

"Querido hermano Francisco:

Ante la oportunidad que supone tu nombramiento como papa y el inicio de un nuevo pontificado queremos, como cristianos y cristianas, proponerte que esta nueva etapa suponga un tiempo de renovación en la Iglesia Católica.

Estamos ante una ocasión para actualizar nuestra institución y hacerla verdaderamente útil para las personas. Es una oportunidad para que la Iglesia contribuya realmente a construir un mundo mejor, un mundo en el que los derechos humanos sean respetados, donde la erradicación de la pobreza pueda ser realidad.

Para ello te pedimos, hermano Francisco, que como nuevo papa:

• Que hagas realidad en la Iglesia una opción por las personas empobrecidas. Que se ponga al lado de quienes sufren y que se enfrente a quienes causan ese sufrimiento, aunque eso suponga oponerse al poder político y económico vigente. Y te pedimos que lo hagas con coherencia, renunciando a riquezas y privilegios que poco tienen que ver con el Evangelio.

• Que abras la Iglesia de forma madura a los nuevos tiempos, integrando en igualdad a las mujeres en todos los estamentos y liberando a la institución del machismo anacrónico del que adolece. 

• Que luches por lo verdaderamente importante, que es la felicidad de las personas, en lugar de enredarnos en rígidas normas morales y en batallas éticas alejadas de la realidad.

• Que erradiques las intrigas, las conspiraciones y los intereses creados en el seno del Vaticano, que no son sino fruto de la sed de poder y de riqueza. Que la Iglesia no sea un Estado, sino una casa común.

• Que impulses un avance en la colegialidad y la democratización de los órganos y cargos eclesiales, para no tener una Iglesia en la que la cabeza camina por un lado y el cuerpo por otro, para tener en cambio una Iglesia en la que todos y todas nos sintamos representados, escuchados y unidos.

• Que trabajes con sinceridad por la unión de todas las iglesias cristianas.

• Que veles porque la Iglesia pida perdón con humildad y repare a las víctimas cuando sea necesario, por todo el dolor y el sufrimiento que ha causado en estos siglos mediante la represión, los abusos sexuales, el control social y la discriminación. 

En suma, te pedimos una Iglesia que se guíe por el Evangelio y que ponga el foco en lo único importante: el amor y la justicia.

Atentamente, [Tu nombre]” 

¡ACOMPAÑA A LA IGLESIA! PROCLAMA Nº14

14. Las mujeres estamos alumbrando una nueva Iglesia en medio de un mundo en crisis haciendo posible la Buena Noticia con medios humildes pero visibles. Esta es nuestra esperanza. Estos son nuestros sueños. Esta es nuestra lucha.